
Festa: 9 de setembro
Santo Audomar de Thérouanne
Monge e bispo missionário • c. 600–c. 670
Audomar, também chamado Omer, foi monge de Luxeuil, discípulo do abade Santo Eustáquio, e tornou-se bispo de Thérouanne, no norte da atual França, por pedido do rei Dagoberto. Encontrou a região dos morinos com quase nenhum vestígio de cristianismo, recebeu monges de Luxeuil como colaboradores e refundou ali a vida cristã. Fundou a abadia de Sithiu, depois chamada São Bertino, e morreu por volta de 670, segundo a tradição já cego. O Vatican News e a Enciclopédia Católica divergem sobre o ano do episcopado.
01
O caminho de santificação
A formação de Audomar foi monástica. A Enciclopédia Católica diz que, depois da morte da mãe, ele e o pai entraram no mosteiro de Luxeuil, por volta de 615, e que sob a orientação de Eustáquio ele estudou as Escrituras e fez notável progresso. A oração e o estudo da Palavra, vividos num mosteiro, prepararam o homem que depois teria de reconstruir uma comunidade cristã quase extinta.
Quando o rei Dagoberto pediu um bispo para Thérouanne, capital do antigo território dos morinos, Audomar foi nomeado e consagrado. A Enciclopédia lembra que a região recebera a fé de Santos Fusciano e Victórico e, mais tarde, de outros pregadores, mas que no tempo dele "quase todo vestígio do cristianismo havia desaparecido". O Vatican News fala de uma população quase toda pagã. O abade de Luxeuil enviou então monges em seu auxílio, entre eles Bertino, Mommolino e Ebertrano, e em pouco tempo, diz a Enciclopédia, a fé foi firmemente restabelecida.
Audomar não tentou evangelizar sozinho. Chamou colaboradores, fundou casas e deixou instituições capazes de continuar a obra depois dele. Por volta de 654, segundo a Enciclopédia, fundou em Sithiu a abadia de São Pedro, hoje São Bertino, que deveria rivalizar com Luxeuil na formação de homens instruídos e zelosos. Alguns anos depois construiu ali a igreja de Nossa Senhora, com um pequeno mosteiro que entregou aos monges de Bertino. Ao final da vida, conforme o Vatican News, estava cego, e o seu culto já era muito vivo no século VIII.
02
Vida e reconhecimento, em ordem cronológica
- c. 615
Luxeuil
Segundo a Enciclopédia Católica, depois da morte da mãe, Audomar e seu pai entram no mosteiro de Luxeuil, onde ele estuda as Escrituras sob Eustáquio.
- 637 ou 642
Bispo de Thérouanne
A Enciclopédia fala em consagração em 637, a pedido do rei Dagoberto; o Vatican News dá 642. As fontes consultadas não resolvem a diferença.
- c. 654
Abadia de Sithiu
Funda a abadia de São Pedro, depois chamada São Bertino, e, anos mais tarde, a igreja de Nossa Senhora de Sithiu.
- c. 670
Morte
Morre por volta de 670; o Vatican News o descreve cego nessa fase final. O lugar exato do sepulcro é incerto.
- séc. VIII
Culto difundido
O Vatican News afirma que o seu culto era muito vivo no século VIII.
03
Culto e memória
Sepultura e canonização
A Enciclopédia Católica diz que o local do sepulcro é incerto, mas provavelmente ele foi sepultado na igreja de Nossa Senhora, hoje catedral de Saint-Omer. A mesma fonte afirma que não se pode determinar quando nem por quem ele foi elevado aos altares: é um culto antigo, anterior aos processos de canonização atuais. A festa é celebrada em 9 de setembro.
Saint-Omer
O nome do santo permaneceu na cidade de Saint-Omer. A Enciclopédia lembra ainda que Saint-Omer foi sede de diocese até a Revolução, de modo que a memória do bispo missionário ficou ligada à vida religiosa da região.
04
Divergências entre as fontes
O ano do episcopado
A Enciclopédia Católica registra a nomeação e a consagração em 637, a pedido de Dagoberto. O Vatican News afirma que ele se tornou bispo em 642. Este perfil não escolhe entre as duas datas e não impõe uma delas. Ambas concordam que a morte ocorreu por volta de 670.
Origem familiar
A Enciclopédia diz que ele nasceu de família distinta em Guldendal, na Suíça, no fim do século VI ou no início do VII. O Vatican News não indica o lugar de nascimento. A tradição de que ficou cego nos últimos anos vem do Vatican News; a Enciclopédia não a menciona.
Os dois textos consultados são curtos. Detalhes de milagres e de episódios locais não constam deles e, por isso, não foram incluídos.
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