São Narciso de Jerusalém

A vida de Narciso chega até nós quase só por Eusébio de Cesareia, na História Eclesiástica. É um autor próximo, que escreve cerca de um século depois e reproduz uma carta do próprio Alexandre, o bispo que o assistiu. Mesmo assim, o que ele diz de Narciso é sobretudo episódico. Não há biografia em sentido pleno, e as fontes consultadas não esclarecem onde nasceu, em que ano começou o episcopado ou como foi escolhido. Datas como o início do episcopado ou o ano da assembleia sobre a Páscoa não são dadas por elas.

O episódio central é a calúnia. Eusébio conta que alguns homens espalharam uma acusação contra Narciso e juraram em falso, invocando sobre si fogo, doença e cegueira se mentiam. Sua vida era bem conhecida, e os fiéis não deram crédito. Mesmo assim, ferido pela maldade, Narciso afastou-se da Igreja e viveu muitos anos no deserto e em lugares escondidos. Eusébio acrescenta que os três acusadores sofreram o castigo que haviam invocado. Esse acréscimo é típico do relato antigo e, embora esteja na fonte, pertence ao gênero narrativo dela: não se pode tratá-lo como fato verificado por outra fonte.

Enquanto Narciso estava ausente, bispos vizinhos ordenaram Dio, depois Germanião e depois Gordio. Sob Gordio, ele reapareceu, como que ressuscitado dos mortos, e os irmãos pediram que reassumisse o episcopado. Não se vê nesse retorno uma vingança nem uma polêmica. Quem tinha sido ferido pela calúnia volta quando a comunidade o chama, e o aceita. Para quem sofreu uma acusação injusta, a lição é prática: a verdade que se confia a Deus e ao tempo pode ser reconhecida pelos outros sem que a pessoa precise provar nada à força.